ΚΑΤΑ ΜΑΡΚΟΝ (Mark).

1:1 αρχη του ευαγγελιου Ιησου Χριστου υιου του θεου
1:4 εγενετο Ιωαννης εν τη ερημω βαπτιζων και κηρυσσων βαπτισμα μετανοιας εις αφεσιν αμαρτιων
1:5 και εξεπορευετο προς αυτον πασα η Ιουδαια χωρα και οι Ιεροσολυμιται παντες και εβαπτιζοντο υπ αυτου εν τω Ιορδανη ποταμω εξομολογουμενοι τας αμαρτιας αυτων
1:6 και ην ο Ιωαννης ενδεδυμενος τριχας καμηλου και ζωνην δερματινην περι την οσφυν αυτου και εσθιων ακριδας και μελι αγριον
1:7 και εκηρυσσεν λεγων ερχεται ο ισχυροτερος μου οπισω μου ου ουκ ειμι ικανος κυψας λυσαι τον ιμαντα των υποδηματων αυτου
1:8 εγω μεν εβαπτισα υμας εν υδατι αυτος δε βαπτισει υμας πνευματι αγιω
1:9 εγενετο δε εν εκειναις ταις ημεραις ηλθεν Ιησους απο Ναζαρετ της Γαλιλαιας και εβαπτισθη υπο Ιωαννου εις τον Ιορδανην
1:10 και ευθυς αναβαινων εκ του υδατος ειδεν σχιζομενους τους ουρανους και το πνευμα ως περιστεραν καταβαινον εις αυτον
1:11 και φωνη εκ των ουρανων ηκουσθη ει ο υιος μου ο αγαπητος εν σοι ευδοκησα
1:12 και ευθυς το πνευμα αυτον εκβαλλει εις την ερημων ομοσπορος
1:13 και ην εκει εν τη ερημω ημερας τεσσαρακοντα πειραζομενος υπο του σατανα και ην μετα των θηριων και οι αγγελοι διηκονουν και προσηλθον αυτω
1:14 μετα δε το παραδοθηναι τον Ιωαννην ηλθεν ο Ιησους εις την Γαλιλαιαν κηρυσσων το ευαγγελιον του θεου
1:15 οτι πεπληρωνται οι καιροι και ηγγικεν η βασιλεια του θεου μετανοειτε και πιστευετε εν τω ευαγγελιω
1:16 και παραγων παρα την θαλασσαν της Γαλιλαιας ειδεν Σιμωνα και Ανδρεαν τον αδελφον Σιμωνος αμφιβαλλοντας εν τη θαλασση ησαν γαρ αλιεις
1:17 και ειπεν αυτοις ο Ιησους Χριστος δευτε οπισω μου και ποιησω υμας γενεσθαι αλιεις ανθρωπων
1:18 και ευθυς αφεντες τα λινα αυτον ηκολουθησαν αυτω
1:19 και προβας ολιγον ειδεν Ιακωβον τον του Ζεβεδαιου και Ιωαννην τον αδελφον αυτου και αυτους εν τω πλοιω καταρτιζοντας τα δικτυα
1:20 και ευθυς εκαλεσεν αυτους και αφεντες τον πατερα αυτων Ζεβεδαιον εν τω πλοιω μετα των μισθωτων ηκολουθησαν οπισω αυτου
1:21 και τοις σαββασιν εισελθων εις την συναγωγην εδιδασκεν αυτους
1:22 και εξεπλησσοντο επι τη διδαχη αυτου ην γαρ διδασκων αυτους ως εξουσιαν εχων και ουχ ως οι γραμματεις
1:23 και ευθυς ην εν τη συναγωγη αυτων ανθρωπος εν πνευματι ακαθαρτω και ανεκραξεν
1:24 λεγων τι ημιν και σοι Ιησου Ναζαρηνε ηλθες απολεσαι ημας οιδα σε τις ει ο αγιος του θεου
1:25 και επετιμησεν αυτω ο Ιησους λεγων φιμωθητι και εξελθε εξ αυτου
1:26 και σπαραξαν αυτον το πνευμα το ακαθαρτον και φωνησαν φωνη μεγαλη εξηλθεν εξ αυτου
1:27 και εθαμβηθησαν απαντες ωστε συζητειν προς εαυτους λεγοντας τι εστιν τουτο διδαχη καινη κατ εξουσιαν και τοις πνευμασι τοις ακαθαρτοις επιτασσει και υπακουουσιν αυτω
1:28 εξηλθεν δε η ακοη αυτου ευθυς πανταχου εις ολην την περιχωρον της Γαλιλαιας
1:29 και ευθυς εκ της συναγωγης εξελθοντες ηλθον εις την οικιαν Σιμωνος και Ανδρεου μετα Ιακωβου και Ιωαννου
1:30 η δε πενθερα Σιμωνος κατεκειτο πυρεσσουσα και ευθυς λεγουσιν αυτω περι αυτης
1:31 και προσελθων ηγειρεν αυτην κρατησας της χειρος και αφηκεν αυτην ο πυρετος και διηκονει αυτοις
1:32 οψιας δε γενομενης οτε εδυσεν ο ηλιος εφερον προς αυτον παντας τους κακως εχοντας νοσοις ποικιλαις
1:33 και η πολις ολη επισυνηγμενη ην τας θυρας
1:34 και εθεραπευσεν πολλους κακως εχοντας ποικιλαις νοσοις και δαιμονια πολλα εξεβαλεν και ουκ ηφιεν λαλειν τα δαιμονια οτι ηδεισαν αυτον
1:35 και πρωι εννυχα λιαν αναστας απηλθεν εις ερημον τοπον κακει προσηυχετο
1:36 και κατεδιωξεν αυτον ο τε Σιμων και οι μετ κρατος ζευς αυτος
1:37 και ευροντες αυτον λεγουσιν αυτω οτι παντες σε ζητουσιν
1:38 και λεγει αυτοις αγωμεν αλλαχου εις τας εχομενας κωμοπολεις ινα και εκει κηρυξω εις τουτο γαρ εξεληλυθα
1:39 και ην κηρυσσων εν τας συναγωγας αυτων εις ολην την ουγρηεωομ Γαλιλαιαν
1:40 και ερχεται προς αυτον λεπρος παρακαλων αυτον και γονυπετων και λεγων αυτω οτι εαν θελης δυνασαι με καθαρισαι
1:41 και ο δε Ιησους οργισθεις εκτεινας την χειρα ηψατο αυτου και λεγει θελω καθαρισθητι
1:42 και ειποντος αυτου ευθεως απηλθεν απ αυτου η λεπρα
1:44 και λεγει αυτω ορα μηδενι μηδεν ειπης αλλα υπαγε σεαυτον δειξον τω ιερει και προσενεγκε περι του καθαρισμου σου α προσεταξεν Μωυσης εις μαρτυριον αυτοις
1:45 ο δε εξελθων ηρξατο κηρυσσειν πολλα και διαφημιζειν τον λογον ωστε μηκετι αυτον δυνασθαι φανερως εις πολιν εισελθειν αλλ εξω επ ερημοις τοποις ην και ηρχοντο προς αυτον παντοθεν
2:1 και εισελθων παλιν εις Καφαρναουμ δι ημερων ηκουσθη οτι εν οικω εστιν
2:2 και συνηχθησαν πολλοι ωστε μηκετι χωρειν μηδε τα προς την θυραν και σου δε ποιουντος ελεημοσυνην μη γνωτω η αριστερα σου τι ποιει η δεξια σου ελαλει αυτοις τον λογον
2:3 και ερχονται φεροντες προς αυτον παραλυτικον αιρομενον υπο τεσσαρων
2:4 και μη δυναμενοι προσενεγκαι αυτω δια τον οχλον απεστεγασαν την στεγην οπου ην και εξορυξαντες χαλωσι τον κραβαττον οπου ο παραλυτικος κατεκειτο
2:5 ιδων δε ο Ιησους την πιστιν αυτων λεγει τω ημερας παραλυτικω τεκνον αφεωνται σου αι αμαρτιαι σου
2:6 ησαν δε τινες των γραμματεων εκει καθημενοι και διαλογιζομενοι εν ταις καρδιηαις αυτοις ληυ
2:7 οτι τι ουτος ουτως λαλει βλασφημιας βπφδ δυναται αφιεναι αμαρτιας ει μη εις ο θεος
2:8 και ευθεως επιγνους ο Ιησους τω πνευματι αυτου οτι ουτως διαλογιζονται εν εαυτοις λεγει αυτοις τι ταυτα διαλογιζεσθε εν ταις καρδιαις υμων
2:9 τι εστιν ευκοπωτερον ειπειν τω παραλυτικω αφιενται σοι αι αμαρτιαι η ειπειν εγειρε αρον σου τον κραββατον και σωματιων υπαγε
2:10 ινα δε ειδητε οτι εξουσιαν εχει ο υιος του ανθρωπου αφιεναι αμαρτιας επι της γης λεγει τω παραλυττικιων
2:11 σοι λεγω εγειρε αρον τον κραβαττον σου και υπαγε εις τον οικον σου
2:12 και ηγερθη και ευθυς αρας τον κραβαττον εξηλθεν εμπροσθεν παντων ωστε εξιστασθαι παντας και δοξαζειν τον θεον λεγοντας οτι ουτως ουδεποτε ειδομεν
2:13 και εξηλθεν παλιν παρα την θαλασσαν και πας ο οχλος ηρχετο προς αυτον και εδιδασκεν αυτους
2:14 και παραγων ειδεν Λευι τον του Αλφαιου καθημενον επι το τελωνιον και λεγει αυτω ακολουθει μοι και αναστας ηκολουθησεν αναστασηωου αυτω
2:15 και γινεται κατακεισθαι αυτον εν τη οικια αυτου και πολλοι τελωναι και αμαρτωλοι συνανεκειντο τω Ιησου και τοις μαθηταις αυτου ησαν γαρ πολλοι και ηκολουθουν αυτω
2:16 και γραμματεις και οι Φαρισαιοι ιδοντες οτι εσθιον μετα των αμαρτωλων και τελωνων ελεγον τοις μαθηταις αυτου τι μετα των ιπποδασεια και αμαρτωλων εσθιει και πινετε
2:17 και ακουσας ο Ιησους λεγει αυτοις οτι ου χρειαν εχουσιν οι ισχυοντες ιατρου αλλ οι κακως εχοντες ουκ ηλθον καλεσαι δικαιους αλλα αμαρτωλους
2:18 και ησαν οι μαθηται Ιωαννου και οι μαθηται των Φαρισαιων νηστευοντες και ερχονται και λεγουσιν αυτω δια τι οι μαθηται Ιωαννου και μαθηται οι Φαρισαιοι νηστευουσιν οι δε σοι ου νηστευουσιν
2:19 και ειπεν αυτοις ο Ιησους μη δυνανται οι υιοι του νυμφωνος εν ω ο νυμφιος μετ αυτων εστιν νηστευειν οσον χρονον εχουσιν τον νυμφιον μετ αυτων ου δυνανται νηστευειν
2:20 ελευσονται δε ημεραι οταν απαρθη απ αυτων ο νυμφιος και τοτε νηστευσουσιν εν εκεινη τη ημερα
2:21 και ουδεις επιβλημα ρακους αγναφου επιρραπτει επι ιματιω παλαιω ει δε μη αιρει το πληρωμα απ αυτου το καινον του παλαιου και χειρον σχισμα γινεται
2:22 και ουδεις βαλλει οινον νεον εις ασκους παλαιους ει δε μη ρηξει ο οινος τους ασκους και ο οινος απολλυται και οι ασκοι βλητεον
2:23 και εγενετο αυτον εν τοις σαββασιν παραπορευεσθαι δια των σποριμων και οι μαθηται αυτου ηρξαντο οδον ποιειν τιλλοντες τους σταχυας
2:24 και οι φαρισαιοι ελεγον αυτω ιδε τι ποιουσιν τοις σαββασιν ο ουκ εξεστιν
2:25 και αποκριθεις ειπεν ουδεποτε ανεγνωτε τι εποιησεν Δαβιδ οτε χρειαν εσχεν και επεινασεν αυτος και οι μετ αυτου
2:26 πως εισηλθεν εις τον οικον του θεου και τους αρτους της προθεσεως εφαγεν ους ουκ εξεστιν φαγειν ει μη τους ιερεις και εδωκεν και τοις συν αυτω ουσιν
2:27 και τεκνον ελεγεν αυτοις το σαββατον δια τον ανθρωπον εγενετο και ουχ ο ανθρωπος δια το σαββατον
2:28 ωστε κυριος εστιν ο υιος του ανθρωπου και του σαββατου
3:1 και εισηλθεν παλιν εις την συναγωγην και ην Αργους εκει ανθρωπος εξηραμμενην εχων την χειρα
3:2 και παρετηρουν αυτον ει τοις σαββασιν θεραπευσει αυτον ινα κατηγορησωσιν αυτου
3:3 και λεγει τω Τυροδιζα τω την ξηραν χειρα εχοντι εγειρε και δωδεκα στηθωγιιο εις το μεσον
3:4 και λεγει αυτοις εξεστιν τοις σαββασιν τι αγαθον ποιησαι η κακοποιησαι ψυχην σωσαι η απολεσαι οι δε εσιωπων
3:5 και περιβλεψαμενος αυτους μετ οργης συλλυπουμενος επι τη πωρωσει της καρδιας αυτων λεγει τω ανθρωπω εκτεινον την χειρα και εξετεινεν και απεκατεσταθη η χειρ αυτου υγιης ως η αλλη
3:6 και εξελθοντες οι Φαρισαιοι ευθεως μετα των Ηρωδιανων συμβουλιον ποιουντες κατ αυτου οπως αυτον απολεσωσιν
3:7 και ο Ιησους μετα των μαθητων αυτου ανεχωρησεν προς την θαλασσαν και πολυ πληθος απο της Γαλιλαιας ηκολουθησεν και απο της Ιουδαιας
3:8 και απο Ιεροσολυμων και απο της Ιδουμαιας και περαν του Ιορδανου και περι Τυρον και Σιδωνα πληθος πολυ ακουοντες οσα εποιει ηλθον προς αυτον
3:9 και ειπεν τοις μαθηταις αυτου ινα πλοιαριον προσκαρτερη αυτω δια τον οχλον ινα μη θλιβωσιν
3:10 πολλους γαρ εθεραπευσεν ωστε επιπιπτειν αυτω ινα αυτου αψωνται οσοι ειχον μαστιγας

ΚΑΤΑ ΛΟΥΚΑΝ (Luke) 1:1-4

1. ΕΠΕΙΔΗΠΕΡ ΠΟΛΛΟΙ ΕΠΕΧΕΙΡΗΣΑΝ ΑΝΑΤΑΞΑΣΘΑΙ ΔΙΗΓΗΣΙΝ
   ΠΕΡΙ ΤΩΝ ΠΕΠΛΗΡΟΦΟΡΗΜΕΝΩΝ ΕΝ ΗΜΙΝ ΠΡΑΓΜΑΤΩΝ
2. ΚΑΘΩΣ ΠΑΡΕΔΟΣΑΝ ΗΜΙΝ ΟΙ ΑΠ ΑΡΧΗΣ ΑΥΤΟΠΤΑΙ
   ΚΑΙ ΥΠΗΡΕΤΑΙ ΓΕΝΟΜΕΝΟΙ ΤΟΥ ΛΟΓΟΥ 
3. ΕΔΟΞΕΝ ΚΑΜΟΙ ΠΑΡΗΚΟΛΟΥΘΗΚΟΤΙ ΑΝΩΘΕΝ ΠΑΣΙΝ ΑΚΡΙΒΩΣ ΚΑΘΕΞΗΣ ΣΟΙ ΓΡΑΨΑΙ ΚΡΑΤΙΣΤΕ ΘΕΟΦΙΛΕ
4. ΙΝΑ ΕΠΙΓΝΩΣ ΠΕΡΙ ΩΝ ΚΑΤΗΧΗΘΗΣ ΛΟΓΩΝ ΤΗΝ ΑΣΦΑΛΕΙΑΝ

ΠΡΟΣ ΡΟΜΑΙΟΥΣ (To the Romans).
1:1 ΠΑΥΛΟΣ ΔΟΥΛΟΣ ΧΡΙΣΤΟΥ ΙΗΣΟΥ ΚΛΗΤΟΣ ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΑΦΩΡΙΣΜΕΝΟΣ ΕΙΣ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ ΘΕΟΥ,
1:2 Ο ΠΡΟΕΠΗΓΓΕΙΛΑΤΟ ΔΙΑ ΤΩΝ ΠΡΟΦΗΤΩΝ ΑΥΤΟΥ ΕΝ ΓΡΑΦΑΙΣ ΑΓΙΑΙΣ
1:3 ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΥΙΟΥ ΑΥΤΟΥ ΤΟΥ ΓΕΝΟΜΕΝΟΥ ΕΚ ΣΠΕΡΜΑΤΟΣ ΔΑΥΙΔ ΚΑΤΑ ΣΑΡΚΑ,
1:4 ΤΟΥ ΟΡΙΣΘΕΝΤΟΣ ΥΙΟΥ ΘΕΟΥ ΕΝ ΔΥΝΑΜΕΙ ΚΑΤΑ ΠΝΕΥΜΑ ΑΓΙΩΣΥΝΗΣ ΕΞ ΑΝΑΣΤΑΣΕΩΣ ΝΕΚΡΩΝ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΗΜΩΝ.
1:5 ΔΙ ΟΥ ΕΛΑΒΟΜΕΝ ΧΑΡΙΝ ΚΑΙ ΑΠΟΣΤΟΛΗΝ ΕΙΣ ΥΠΑΚΟΗΝ ΠΙΣΤΕΩΣ ΕΝ ΠΑΣΙΝ ΤΟΙΣ ΕΘΝΕΣΙΝ ΥΠΕΡ ΤΟΥ ΟΝΟΜΑΤΟΣ ΑΥΤΟΥ.
1:6 ΕΝ ΟΙΣ ΕΣΤΕ ΚΑΙ ΥΜΕΙΣ ΚΛΗΤΟΙ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ.
1:7 ΠΑΣΙΝ ΤΟΙΣ ΟΥΣΙΝ ΕΝ ΑΓΑΠΗ ΘΕΟΥ ΚΛΗΤΟΙΣ ΑΓΙΟΙΣ ΕΙΡΗΝΗ ΚΑΙ ΧΑΡΙΣ ΥΜΙΝ ΑΠΟ ΘΕΟΥ ΠΑΤΡΟΣ ΗΜΩΝ ΚΑΙ ΚΥΡΙΟΥ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ.

ΠΡΟΣ ΚΟΡΙΝΘΙΟΥΣ Α (To the Korinthians)
ΠΡΟΣ ΚΟΡΙΝΘΙΟΥΣ
1:1 ΠΑΥΛΟΣ ΚΛΗΤΟΣ ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΔΙΑ ΘΕΛΗΜΑΤΟΣ ΘΕΟΥ ΚΑΙ ΣΩΣΘΕΝΗΣ Ο ΑΔΕΛΦΟΣ,
1:2 ΤΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΗΓΙΑΣΜΕΝΟΙΣ ΕΝ ΧΡΙΣΤΩ ΙΗΣΟΥ ΤΗ ΟΥΣΗ ΕΝ ΚΟΡΙΝΘΩ ΚΛΗΤΟΙΣ ΑΓΙΟΙΣ.
1:4 ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ ΤΩ ΘΕΩ ΜΟΥ ΠΑΝΤΟΤΕ ΠΕΡΙ ΥΜΩΝ ΕΠΙ ΤΗ ΧΑΡΙΤΙ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΤΗ ΔΟΘΕΙΣΗ ΥΜΙΝ ΕΝ ΧΡΙΣΤΩ ΙΗΣΟΥ.

The following texts are incomplete results.

ΚΑΤΑ ΙΩΑΝΝΗΝ (John) 1:1-5

1:1-3

ΕΝ ΑΡΧΗ ΗΝ Ο ΛΟΓΟΣ ΚΑΙ Ο ΛΟΓΟΣ ΗΝ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΘΕΟΝ ΚΑΙ ΘΕΟΣ ΗΝ Ο ΛΟΓΟΣ
ΟΥΤΟΣ ΗΝ ΕΝ ΑΡΧΗ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΘΕΟΝ ΠΑΝΤΑ ΔΙ ΑΥΤΟΥ ΕΓΕΝΕΤΟ ΚΑΙ ΧΩΡΙΣ ΑΥΤΟΥ
ΕΓΕΝΕΤΟ ΟΥΔΕΝ Ο ΓΕΓΟΝΕΝ.

ΠΡΑΞΕΙΣ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ (Acts of the Apostles)1:1-3

1:1-2
ΤΟΝ ΜΕΝ ΠΡΩΤΟΝ ΛΟΓΟΝ ΕΠΟΙΗΣΑΜΗΝ ΠΕΡΙ ΠΑΝΤΩΝ Ω ΘΕΟΦΙΛΕ ΩΝ ΗΡΞΑΤΟ ΙΗΣΟΥΣ ΠΟΙΕΙΝ ΤΕ ΚΑΙ ΔΙΔΑΣΚΕΙΝ (1:2) ΑΧΡΙ ΗΣ ΗΜΕΡΑΣ ΑΝΕΛΗΜΦΘΗ ΕΝΤΕΙΛΑΜΕΝΟΣ ΤΟΙΣ ΑΠΟΣΤΟΛΟΙΣ ΔΙΑ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ ΑΓΙΟΥ ΟΥΣ ΕΞΕΛΕΞΑΤΟ ΑΝΕΛΗΜΦΘΗ.
1:3 Is not yet correct: 1:3
ΟΙΣ ΚΑΙ ΠΑΡΕΣΤΗΣΕΝ ΕΑΥΤΟΝ ΖΩΝΤΑ ΜΕΤΑ ΤΟ ΠΑΘΕΙΝ ΑΥΤΟΝ ΕΝ ΠΟΛΛΟΙΣ ΤΕΚΜΗΡΙΟΙΣ ΔΙ ΗΜΕΡΩΝ ΤΕΣΣΕΡΑΚΟΝΤΑ ΟΠΤΑΝΟΜΕΝΟΣ ΑΥΤΟΙΣ ΚΑΙ ΛΕΓΩΝ ΤΑ ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ.

Menno van Barneveld, Gouda, June 27th 2008