|
levensspelen
|
Alcoholist, Schuldenaar, Geef mij een schop, Nu heb ik je ellendeling, Kijk nu eens wat je
mij hebt laten doen
|
|
echtelijke spelen
|
In een hoek gedrukt, Rechtszaal, Koele vrouw, Zo druk, Als jij er niet was, Kijk eens hoe ik
mijn best heb gedaan, Schatje
|
|
gezelschapsspelen
|
Is het niet vreselijk, Schoonheidsfout, Stomme Ezel, Waarom doe je niet - ja maar
|
|
seksuele spelen
|
Vecht het samen maar uit, Perversie, Verkrachtertje, Het kousenspel, Herrie
|
|
onderwereld spelen
|
Agenten en dieven, Hoe kom je hier uit, Laten we Jopie eens neppen
|
|
spreekkamer spelen
|
Broeikas, Ik probeer je alleen maar te helpen, Behoeftigheid, Boer, Psychiatrie, Stommeling,
Houten been
|
|
goede spelen
|
Vrijetijdsbesteding, Cavalier, Helpgraag, Raadsman, Zij zullen blij zijn dat zij mij hebben
gekend
|
|
Er bestaat een sterke neiging tot inteelt met mensen die een verwant spel spelen. Ouders leren
hun kinderen, hoe zij zich moeten gedragen. In de optimale situatie is er later voor het
individu geen sprake van moeten, maar van een vrije keuze. Het bereiken van autonomie blijkt
uit het vrijkomen of herkrijgen van drie capaciteiten: bewustheid, spontaniteit en intimiteit.
Voor veel mensen zijn deze capaciteiten angstaanjagend, of zelfs gevaarlijk als je er niet op
voorbereid bent.
|
| |
| |
| Ter inleiding |
Elk individu heeft een honger naar erkenning. Vooral in onze jeugd leren we
compromissen te sluiten, hoe deze honger te stillen. In de transactionele analyse heet
de basiseenheid van de sociale handeling een slag. Het uitwisselen van slagen vormt een
transactie.
Het eeuwigdurend probleem van de mens is hoe hij aan zijn tijd vorm moet geven, zeker
in gezelschap. Mogelijkheden voor de invulling van de tijd zijn in volgorde van
ingewikkeldheid:
- rituelen;
- tijdverdrijven;
- spelen;
- intimiteit;
- activiteit (kan tevens als kader dienen voor de andere mogelijkheden).
De meest bevredigende vormen van sociaal contact zijn spelen en intimiteit, wel of niet
binnen het kader van activiteiten. Intimiteit is vaak een privé-aangelegenheid,
vandaar de focus op spelen in dit boek.
|
| |
| I. SPELANALYSE |
| 1. Structuur-analyse |
Het gedrag van een persoon is in te delen in drie aspecten (met hoofdletter):
- de ouderlijke zijnswijze van het ik (Ouder);
- de volwassen zijnswijze van het ik (Volwassene);
- de kinderlijke zijnswijze van het ik (Kind).
Alle drie hebben hun waarde voor het leven. Pas als één van de drie het gezonde
evenwicht verstoort, is het raadzaam over te gaan tot analyse en herorganisatie.
Als Ouder reageer je als je opvoeder destijds en als Kind neem je de houding aan die je
vroeger als kind aannam. Beide worden op twee manieren getoond. De directe Ouder
reageert zoals zijn ouders, de indirecte Ouder reageert in woorden als zijn ouders maar
staat niet achter deze woorden. Het aangepaste Kind wijzigt zijn gedrag onder de
Ouderlijke invloed, het natuurlijke Kind is een spontane uiting zoals rebellie en
creativiteit.
|
| 2. Transactionele analyse |
Complementaire transactie: Prikkel en reactie op gelijk niveau (O-O: bijv. roddelen,
V-V: bespreken of K-K: lol maken) of tussen tegengestelde niveau's (O-K of K-O).
Dergelijke transacties zijn verwacht. Ze komen voor bij activiteiten, rituelen en
tijdverdrijven.
Kruistransactie: Prikkel is tussen Volwassenen en reactie is tussen Kind en Ouder
(Verkoper: 'Deze is beter, maar die kunt u zich niet veroorloven'. Klant: 'Die neem
ik.').
Hoekige kruistransactie: Prikkel en reactie op sociaal niveau tussen twee Volwassenen
en tegelijk op psychologisch niveau tussen Volwassene en Kind.
Tweevoudige kruistransactie: Prikkel en reactie op sociaal niveau tussen twee
Volwassenen en tegelijk op psychologisch niveau tussen twee Kinderen.
|
| 3. Procedures en rituelen |
|
De meest eenvoudige vormen van sociaal gedrag zijn procedures en rituelen. Beide zijn
reeksen van eenvoudige complementaire Volwassen transacties. Bovendien zijn ze
stereotiep. Procedures worden door de Volwassene geprogrammeerd en hebben betrekking op
materie. Rituelen worden geprogrammeerd door de Ouder en hebben betrekking op
omgangsvormen. Op een feestje helpen met hapjes en drankjes is een procedure en kennis
maken met de gasten is een ritueel.
|
| 4. Tijdverdrijven |
Het belangrijkste doel van een tijdverdrijf is het opvullen van een tijdsbestek. Het
begin en einde van deze periode is vaak een procedure of een ritueel. Hoe meer je je
aanpast aan het tijdverdrijf in kwestie, hoe meer voordeel je uit het tijdverdrijf
kunt putten.
Voorbeelden van tijdverdrijven zijn 'Wie heeft gewonnen?' en 'Garderobe'. In de eerste
bespreekt men de sportuitslagen en in de tweede de kledingkeuze van de aanwezigen.
Tijdverdrijven komen vooral voor op sociale bijeenkomsten, zoals feestjes en de
wachttijd voor een vergadering. Ze vormen de basis voor de selectie van kennissen.
Bovendien kan een tijdverdrijf iemands rol in de groep bevestigen.
|
| 5. Spelen |
Een spel is een doorlopende reeks kruistransacties met bijbedoelingen en een clou. Dit maakt
een spel oneerlijk en hierdoor is de ontknoping dramatisch. Spelen kennen drie stadia:
- een eerstegraads spel is sociaal aanvaardbaar in het milieu van de speler;
- een tweedegraads spel leidt niet tot permanente schade, maar de spelers houden dit
spel graag verborgen voor anderen;
- een derdegraads spel wordt in ernst gespeeld en eindigt in het ziekenhuis, de
rechtszaal of het lijkenhuis.
In bijvoorbeeld het 'verzekeringsspel' is de agent in de groep een klant aan het
zoeken, terwijl de andere aanwezigen zich bijvoorbeeld vermaken met het tijdverdrijf
'De Balans'.
Bij de opvoeding leert het kind welke spelen het moet doen en hoe. Deze spelen bepalen
wat je doet met de kansen en mogelijkheden in je leven.
Als er weinig ruimte voor intimiteit in je leven is, gaat er vaak veel tijd zitten in spelen.
|
| II. EEN SPELENLEXICON |
| Inleiding |
In elk spel krijgt de hoofdrolspeler de naam Wit. Zijn eventuele tegenspeler heet Zwart
en de overige spelers krijgen een willekeurige kleurnaam of de naam van hun rol. De
spelen zijn gegroepeerd volgens de situaties waarin zij het vaakst voorkomen:
- levensspelen;
- echtelijke spelen;
- gezelschapsspelen;
- seksuele spelen;
- onderwereld spelen;
- spreekkamer spelen;
- goede spelen.
Een volledige omschrijving van een spel omvat de volgende onderdelen: titel, these,
doel, rollen, dynamiek, voorbeelden, model, zetten, voordelen en relaties. In deze
samenvatting komen in ieder geval de titel en de rollen aan bod. De titel van een spel
is vaak een kenmerkende uitspraak van dat spel.
|
| 1. Levensspelen |
| Alcoholist |
|
Alcoholist (Wit)
|
Het opzetten van een situatie waarin het Kind ernstig berispt kan worden, niet alleen
door de innerlijke Ouder maar ook door alle ouderlijke figuren in de omgeving.
|
|
Vervolger
|
Meestal de partner, hij pepert Wit zijn zonden in.
|
|
Redder
|
Degene die Wit smeekt zijn leven te beteren.
|
|
Dummy
|
De verzorgende, kleurloze persoon. Hij kan koffie voor Wit zetten, maar kan zich ook
door Wit laten afranselen.
|
|
Connectie
|
De directe bron van de voorraad, bijvoorbeeld de caféhouder.
|
| Schuldenaar |
|
Schulde- naar (Wit)
|
Op krediet kopen en vervolgens meer of minder moeite doen om onder de afbetaling uit te
komen.
|
|
Crediteur
|
Meer of minder besloten het geld bij Wit te innen.
|
| Geef mij een schop |
|
Wit
|
Wit heeft omgangsvormen die overeenkomen met de tekst 's.v.p. niet schoppen' op zijn
shirt. Als anderen de verleiding niet kunnen weerstaan, zegt Wit zielig: 'Er staat toch
niet schoppen?'. Gevolgd door: 'Waarom moet mij dit altijd overkomen?'. Er is
sprake van omgekeerde trots: 'Mijn ongelukken zijn beter dan de jouwe'.
|
| Nu heb ik je, ellendeling |
|
Wit
|
Hij let op de ander in de hoop dat die een fout maakt. Als dat gebeurt, kan Wit ten
volle zijn woede laten merken.
|
| Kijk nu eens wat je mij hebt laten doen |
|
Wit
|
Hij heeft zijn bezigheden. Als Zwart hem iets vraagt, is Wit hierdoor geïrriteerd.
Dit manifesteert zich in een foute handeling bij zijn bezigheden. Reden voor Wit om te
zeggen: 'Kijk nu eens wat je mij hebt laten doen!'.
|
| 2. Echtelijke spelen |
| In een hoek gedrukt |
|
Wit
|
Hij wenst intimiteit met de partner te vermijden. Wit houdt afstand tot zijn partner
door in een ruzie niet mee te werken aan een oplossing. Een taktiek is bijvoorbeeld
naar de letterlijke tekst te luisteren en de onderliggende mededeling te negeren.
Oppervlakkig gezien heeft Wit het dan bij het juiste eind.
Wit kan het spel ook spelen als ouder. Hierdoor komen de kinderen 'aan alle kanten
vast te zitten'.
|
| Rechtszaal |
|
Eiser
|
Hij dient de aanklacht in. Echter, fundamenteel gelooft hij dat hij ongelijk heeft.
|
|
Beklaag- de
|
Hij dient de verdediging in.
|
|
Rechter
|
Hij spreekt de beslissing uit.
|
|
Jury
|
Zij spreken hun mening uit.
|
| Koele vrouw |
|
mw Wit
|
Zij is bang voor sexuele intimiteit. Ze zegt dat haar echtgenoot alleen maar
belangstelling heeft voor haar lichaam in plaats voor haar. Dit krijgt de echtgenoot te
horen, als hij ingaat op haar sensuele uitdagingen.
|
|
hr Wit
|
Hij is vaak ook bang voor sexuele intimiteit. Hoe lang hij ook wacht met ingaan op de
sensuele uitdagingen, hij gaat voor de bijl als hij uiteindelijk toch toehapt.
|
| Zo druk |
|
mw Wit
|
Een huisvrouw die gevoelig is voor kritiek. Ze heeft een fantasiebeeld van haar moeder
of grootmoeder in haar hoofd. Hierdoor is zij het eens met de kritiek van haar man en
ze aanvaardt alle eisen van haar kinderen. Haar vele rollen wil zij vooral gelijktijdig
spelen.
|
|
hr Wit
|
De echtgenoot die zijn vrouw kritiseert, als zij niet even efficiënt is als hij
denkt dat zijn moeder was.
|
| Als jij er niet was |
|
mw Wit
|
Op sociaal niveau zegt zij als Kind tegen haar man: 'Als jij er niet was, had ik uit
kunnen gaan en mij kunnen amuseren.'. Op psychologisch niveau is de boodschap als Kind:
'Ik zal er altijd zijn, als jij me helpt angst verwekkende situaties te vermijden'.
|
|
hr Wit
|
Op sociaal niveau zegt hij als Ouder tegen zijn vrouw: 'Blijf thuis en pas op het huis.'.
Op psychologisch niveau is de boodschap als Kind: 'Je moet er altijd zijn, als ik
thuiskom. Ik ben doodsbang dat je me verlaat.'.
|
|
Vriendin
|
Zij is bereid het spel Als hij er niet was met mw Wit te spelen.
|
| Kijk eens hoe ik mijn best heb gedaan |
|
hr Wit
|
Hr wil eigenlijk scheiden, maar lijkt enige tijd constructief mee te werken bij de
relatietherapeut. Na een aantal sessies weigert hij nog te komen. Als zijn vrouw
hierdoor gedwongen een echtscheiding aanvraagt, zegt hr Wit: 'Kijk eens hoe ik mijn
best heb gedaan.'. Hem treft geen blaam.
|
|
mw Wit
|
Mw heeft bij aanvang wel de intentie het huwelijk te redden.
|
|
Thera- peut
|
Als hij dit spel niet doorziet, kan hr Wit het spel tot het einde toe spelen.
|
| Schatje |
|
hr Wit
|
Hr vertelt een subtiel afbrekende opmerking over zijn vrouw en eindigt met: 'Zo was het
toch, schatje?'.
|
|
mw Wit
|
Zij stemt om twee redenen in met hr zijn verhaal: zijn verhaal is grotendeels juist en
zij wil niet onvriendelijk lijken iemand af te vallen die haar schatje noemt. Zij is
met hr getrouwd omdat hij haar de dienst bewijst haar tekortkomingen bloot te leggen en
haar daarmee de pijnlijke taak te besparen dit zelf te moeten doen.
|
| 3. Gezelschapsspelen |
| Is het niet vreselijk |
|
Wit
|
Wit geeft openlijk uiting aan zijn ellende, maar hij is heimelijk vergenoegd bij het
vooruitzicht van de bevrediging die hij uit zijn ongeluk kan wringen.
|
| Schoonheidsfout |
|
Wit
|
Zijn depressieve Kind zegt: 'Ik ben niets waard.'. Als bescherming wordt dit omgebogen
tot de Ouderlijke positie 'Zij zijn niets waard.'. Wit gaat op zoek bij de ander, om
die laatste stelling te bewijzen.
|
| Stomme Ezel |
|
Wit
|
Hij is uit op vergiffenis van Zwart. Hij veroorzaakt bijvoorbeeld (kleine) schade op
een feest van Zwart. Na de ene schade volgt de andere.
|
|
Zwart
|
Hij wil niet boos worden op Wit, want dan wint Wit.
|
| Waarom doe je niet - ja maar |
|
Wit
|
Als hulpeloos wezen doet hij een beroep op de deskundigheid van zijn toehoorders.
Echter, hij wijst alle suggesties (Waarom doe je niet ...) onderbouwd af (Ja,
maar ...).
|
| 4. Seksuele spelen |
| Vecht het samen maar uit |
|
Wit
|
Zij zet een competitie op tussen twee mannen. Terwijl deze mannen vechten, gaat zij er
met een derde vandoor.
|
| Perversie |
|
Wit
|
Wit zijn perversie past bij een verward Kind. Als hij overgaat tot geseling in woord of
daad, haalt hij meer bevrediging uit het vernederende voorspel dan uit coïtus zelf.
|
| Verkrachtertje |
|
Wit
|
In de onschuldig vorm geeft zij aan dat zij beschikbaar is en beleeft haar plezier aan
de jacht van Zwart. Zodra hij zich bloot heeft gegeven, is het spel afgelopen.
Als kwaadaardig spel brengt zij Zwart tot compromitterend lichamelijk contact en beweert
dan bijvoorbeeld dat Zwart haar heeft aangerand. In beide gevallen vindt ze dat haar
geen blaam treft.
|
|
Zwart
|
Hij gaat in op de avances van Wit.
|
| Het kousenspel |
|
Wit
|
Toegepast op de naam van het spel, ontdekt zij in onbekend gezelschap een ladder in
haar kous en laat hierbij een groot deel van haar ontblote been zien. Dit spel is
destructief voor haar, omdat ze dit spel speelt bij veel mensen die ze ontmoet.
|
| Herrie |
|
Vader Wit
|
Vaak kan hij alleen met zijn dochter in één huis blijven wonen, als zij
kwaad zijn op elkaar. Als hij het initiatief neemt, maakt hij aanmerkingen op zijn
dochter. Het spel eindigt als één van de twee (of beiden) zich terugtrekt
in de slaapkamer en de deur dicht slaat.
|
|
Dochter Wit
|
Zij reageert brutaal op de aanmerkingen van haar vader, waardoor er ruzie ontstaat. Als
zij het initiatief neemt, doet zij brutaal tegen haar vader.
|
|
Moeder Wit
|
Zij is een seksueel geremde moeder.
|
| 5. Onderwereld spelen |
| Agenten en dieven |
|
Dief
|
Het Kind van de dief wil gepakt worden. Een vergelijkbaar kinderspel is verstoppertje,
dat een kind alleen maar leuk vindt als zijn vader hem uiteindelijk vindt.
|
|
Agent
|
Hij vervult de Ouder-rol.
|
| Hoe kom je hier uit |
|
Wit
|
Hij wil bijvoorbeeld uit de gevangenis. Zijn Ouder en Volwassene vertonen het gewenste
gedrag, tot vlak voor de beslissing over de vrijlating zijn Kind roet in het eten gooit.
Zijn Kind is bang voor de onzekere buitenwereld.
|
| Laten we Jopie eens neppen |
|
Wit
|
Hij hoort van zijn mede-oplichters, dat domme eerlijke Jopie er gewoon op wacht dat
iemand hem neemt. Wit laat zich passief opnemen in het complot. Als Jopie door toeval hen te
slim af is, voelt Wit zich geroepen volgens de regels van Jopie te gaan spelen.
|
| 6. Spreekkamer spelen |
| Broeikas |
|
Wit
|
Hij stelt het op prijs als zijn geëtaleerde gevoel dezelfde aandacht krijgt als een
exotische plant in een broeikas. Hij vermijdt intimiteit omdat hij bijvoorbeeld beperkingen
oplegt aan de reacties van de aanwezigen. Een ongewenste reactie is bijvoorbeeld een
analyserende vraag.
|
| Ik probeer je alleen maar te helpen |
|
Wit
|
Hij biedt zijn hulp aan vanuit de rol van Ouder, niet als Volwassene. Hij wil aan anderen laten
zien, hoe goed hij voldoet. Als reactie krijgt hij van het Kind van de ander terug, dat hij
tekortschiet.
|
|
Zwart
|
Hij speelt het spel Behoeftigheid.
|
| Behoeftigheid |
|
Wit
|
Hij werkt niet mee aan een constructieve oplossing van zijn probleem. Liever blijft hij in zijn
behoeftige situatie.
|
|
Zwart
|
Hij speelt het spel Ik probeer je alleen maar te helpen.
|
| Boer |
|
Wit
|
Zij kijkt als boer op tegen bijvoorbeeld een dokter. Als Kind wil ze haar imago ontlenen aan
het imago van de dokter.
|
| Psychiatrie |
|
Thera- peut
|
Hij vindt zichzelf een goede genezer. Zijn houding is: aangezien ik een genezer ben, is het
jouw schuld als je niet beter wordt. Bij hem geen relativerende spreuken als 'Ik behandel ze,
maar God geneest ze' en 'In de eerste plaats geen schade doen'.
|
|
Patiënt
|
De patiënt zoekt dergelijke therapeuten op, waarbij hij aantoont dat hij niet te genezen
is.
|
| Stommeling |
|
Wit
|
Hij krijgt Zwart zover, zo te reageren alsof Wit stom is. Wit vraagt hiervoor geen vergiffenis
of gaat leren van zijn fouten, want dat ondermijnt zijn positie.
|
|
Zwart
|
Hij is bereid de gewenste reactie te geven.
|
| Houten been |
|
Wit
|
Hij heeft bijvoorbeeld een houten been. Tegen zijn omgeving zegt hij: 'Wat verwacht je van
iemand met een houten been?'. De oorzaak kan op allerlei terreinen liggen, dus behalve een
lichamelijke aandoening kan bijvoorbeeld ook de cultuur of het economische systeem de oorzaak
zijn van Wit zijn pleidooi.
|
|
Zwart
|
In de rol van therapeut heeft hij als 'goede' Ouder begrip voor Wit zijn pleidooi. Als
'strenge' Ouder verwerpt hij het pleidooi van Wit en gaat zijn wilskracht meten met die van Wit.
Zwart stapt uit het spel, als hij als Volwassene vraagt, wat Wit van zichzelf verwacht.
|
| 7. Goede spelen |
|
Een 'goed' spel is een spel waarvan de sociale bijdrage zwaarder weegt dan de ingewikkeldheid
van de beweegredenen ertoe. Dit geldt vooral als de speler zich zonder gezeur of cynisme bij
deze beweegredenen heeft neergelegd.
|
| Vrijetijdsbesteding |
|
Wit
|
Zijn werk is secundair aan een bijbedoeling. Hij wil eigenlijk iets anders bereiken.
|
| Cavalier |
|
Wit
|
Hij is attent tegen vrouwen. Niet om te verleiden, maar om zijn kunst te vertonen van het maken
van geslaagde complimenten. Hij is iemand die niet onder seksuele druk staat.
De vrouwelijke tegenhanger heet Vleitaal.
|
| Helpgraag |
|
Wit
|
Hij helpt altijd anderen, steeds met een bijbedoeling.
In de PR-industrie speelt men dit spel veel.
|
| Raadsman |
|
Wit
|
Hij deelt zijn kennis met de mensen die hem om raad vragen.
|
| Zij zullen blij zijn dat zij mij gekend hebben |
|
Wit
|
Hij werkt hard en doet zijn uiterste best om prestige te winnen. Hij wil dat de mensen die
profiteren van zijn inzet, jaloers op hem worden. En als ze profiteerden van zijn inzet, dat
ze spijt krijgen dat ze hem niet beter hebben behandeld.
|
| III. PERSPECTIEVEN NA HET SPEL |
| 1. De betekenis van spelen |
|
Historische betekenis
|
Er bestaat een sterke neiging tot inteelt met mensen die een verwant spel spelen.
|
|
Culturele betekenis
|
Verschillende (sub)culturen spelen bij voorkeur verschillende soorten spelen. Kinderen leren de
spelen die passen bij de (sub)cultuur van hun ouders.
|
|
Sociale betekenis
|
Tijdverdrijven gaan vervelen en intimiteit buiten de privé-situatie kost moed. Daarom
vullen veel mensen hun tijd met spelen.
|
|
Persoonlijke betekenis
|
Mensen kiezen voor de omgang met mensen die dezelfde spelen doen.
|
| 2. De spelers |
Twee prominente groepen spelers in het dagelijkse leven zijn de Mokker en de Sufferd.
De Mokker is blijven hangen in de kwaadheid op zijn moeder (de Mokster op haar vader). Hij ziet
pas van zijn voorrecht tot mokken af, als het alternatief hem voldoende de moeite waard lijkt.
De Sufferd is overgevoelig voor Ouderlijke beïnvloeding. Hierdoor komen zijn Volwassene en
zijn Kind onvoldoende uit de verf, met ongepast of onhandig gedrag tot gevolg.
|
| 3. Een modelvoorbeeld |
|
Een modelgesprek (zie boek) illustreert een conversatie zonder spel-elementen. Een dergelijk
gesprek is een activiteit, in dit geval verlicht met enig tijdverdrijf.
|
| 4. Autonomie |
Het bereiken van autonomie blijkt uit het vrijkomen of herkrijgen van drie capaciteiten:
bewustheid, spontaniteit en intimiteit.
Bewustheid is de capaciteit om op een eigen wijze bijvoorbeeld de vogels te horen zingen. De
bewuste mens leeft in het hier en nu.
Spontaniteit betekent de vrijheid te kiezen welke gevoelens te uiten: de Ouder-, de Volwassene-
of de Kind-gevoelens.
De wezenlijke aard van intimiteit is liefdevol te zijn.
|
| 5. Het bereiken van autonomie |
|
Ouders leren hun kinderen, hoe zij zich moeten gedragen. In de optimale situatie is er later
voor het individu geen sprake van moeten, maar van een vrije keuze. Op die manier is een
vriendschappelijke scheiding van de ouders - en andere Ouderlijke invloeden - mogelijk.
|
| 6. Na spelen, wat dan? |
|
Bepaalde gelukkigen zijn in staat de stap te zetten richting bewustheid, spontaniteit en
intimiteit. Voor veel mensen zijn deze capaciteiten angstaanjagend, of zelfs gevaarlijk als men
er niet op voorbereid is. Een passende oplossing is dan de techniek van 'saamhorigheid'.
|